Pertemuan II : Sejarah Perkembangan dan Aliran-Aliran dalam Ushul Fiqh

Pengertian Ushul Fiqh telah dijelaskan dalam makalah sebelumnya, yaitu sebagai ilmu yang mempelajari prinsip-prinsip dasar hukum Islam dalam menjelaskan dan memahami hukum-hukum Islam secara umum. Ushul Fiqh telah mengalami perkembangan sejak zaman awal Islam hingga saat ini. Dalam perkembangannya, Ushul Fiqh memiliki beberapa aliran yang mempengaruhi cara pandang dan metode dalam menetapkan hukum Islam.

Sejarah Perkembangan Ushul Fiqh

Perkembangan Ushul Fiqh dimulai sejak masa Rasulullah SAW. Pada masa itu, hukum Islam masih disampaikan secara langsung oleh Rasulullah kepada para sahabatnya. Para sahabat pun belajar hukum Islam dari Rasulullah dan langsung mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari. Kemudian pada masa khulafaurrasyidin, para sahabat mulai membutuhkan sebuah ilmu yang mempelajari dan merumuskan hukum Islam secara sistematik. Pada masa itu, muncul ilmu-ilmu baru seperti Ushul Fiqh, Hadits, Tafsir, dan lain-lain. 

Pada abad ke-2 Hijriah, Ushul Fiqh mengalami perkembangan pesat. Pada masa itu, para ulama mulai merumuskan prinsip-prinsip dasar dalam menetapkan hukum Islam. Para ulama juga mulai mengembangkan metode-metode istinbat dalam menetapkan hukum Islam. Pada masa itu, muncul beberapa tokoh besar dalam Ushul Fiqh, seperti Al-Imam Abu Hanifah, Al-Imam Malik, Al-Imam Al-Syafi'i, dan Al-Imam Ahmad bin Hanbal.

Pada abad ke-3 Hijriah, Ushul Fiqh semakin berkembang. Para ulama mulai membahas prinsip-prinsip dasar dalam menetapkan hukum Islam dengan lebih detail. Pada masa itu, muncul beberapa aliran dalam Ushul Fiqh, seperti aliran Ahlul Hadits, aliran Mu'tazilah, aliran Syi'ah, dan aliran Sunni. Setiap aliran memiliki pandangan dan metode yang berbeda dalam menetapkan hukum Islam.

Pada abad ke-4 Hijriah, Ushul Fiqh semakin berkembang dan memasuki masa klasik. Pada masa itu, muncul beberapa kitab Ushul Fiqh yang menjadi rujukan hingga saat ini, seperti Al-Muwafaqat karya Al-Imam Al-Syatibi, Al-Umm karya Al-Imam Al-Syafi'i, dan Al-Mughni karya Al-Imam Ibn Qudamah.

Pada abad ke-5 Hijriah, Ushul Fiqh mengalami masa keemasan. Pada masa itu, muncul beberapa tokoh besar dalam Ushul Fiqh, seperti Al-Imam Al-Ghazali, Ibn Taymiyyah, dan Ibn Qayyim Al-Jawziyy.

Aliran-Aliran dalam Ushul Fiqh

1. Aliran Ahlul Hadits, Aliran Ahlul Hadits menganggap bahwa hadits adalah sumber utama dalam menetapkan hukum Islam. Aliran ini menekankan pentingnya menguasai ilmu hadits dan metode kritik hadits dalam menetapkan keabsahan sebuah hadits. Aliran ini dianggap sebagai salah satu aliran konservatif dalam Ushul Fiqh karena cenderung membatasi interpretasi hukum Islam hanya pada apa yang sudah ada dalam hadits. Aliran ini terutama berkembang di kalangan masyarakat Arab Saudi dan wilayah-wilayah yang terpengaruh oleh wahhabisme.
2. Aliran Mu'tazilah, Aliran Mu'tazilah menganggap bahwa akal adalah sumber utama dalam menetapkan hukum Islam. Aliran ini menekankan pentingnya rasionalitas dalam menetapkan hukum Islam dan menolak tafsir harfiah dari ayat-ayat Al-Quran. Aliran ini memegang prinsip bahwa hukum Islam harus selaras dengan akal dan keadilan. Aliran ini berkembang pada masa kekuasaan Dinasti Abbasiyah dan mempengaruhi perkembangan filsafat Islam.
3. Aliran Syi'ah, Aliran Syi'ah menganggap bahwa Imamah adalah sumber utama dalam menetapkan hukum Islam. Aliran ini memegang prinsip bahwa hanya Imam yang dipilih oleh Allah yang memiliki wewenang untuk menafsirkan dan menetapkan hukum Islam. Aliran ini menolak otoritas para sahabat dalam menetapkan hukum Islam dan lebih mempercayai para Imam yang dipilih oleh Allah. Aliran ini berkembang di kalangan masyarakat Syi'ah dan memiliki pengaruh yang kuat di beberapa negara seperti Iran.
4. Aliran Sunni, Aliran Sunni menganggap bahwa Al-Quran dan hadits adalah sumber utama dalam menetapkan hukum Islam. Aliran ini menekankan pentingnya menguasai ilmu hadits dan metode kritik hadits dalam menetapkan keabsahan sebuah hadits. Aliran ini juga memperhatikan konsistensi hukum Islam dengan prinsip-prinsip umum dalam Al-Quran. Aliran ini merupakan aliran yang paling banyak dianut oleh masyarakat Muslim dan memiliki banyak sekolah fikih seperti Mazhab Hanafi, Mazhab Maliki, Mazhab Syafi'i, dan Mazhab Hanbali.

Tujuan Mempelajari Ushul Fiqh

Tujuan utama mempelajari Ushul Fiqh adalah untuk memahami prinsip-prinsip dasar dalam menetapkan hukum Islam dan menguasai metode-metode istinbat hukum Islam. Dengan mempelajari Ushul Fiqh, seseorang dapat memahami bagaimana cara menetapkan hukum Islam dari sumber-sumber hukum yang ada. Selain itu, mempelajari Ushul Fiqh juga berguna dalam memahami perbedaan pandangan antara aliran-aliran dalam Ushul Fiqh dan merespon tantangan dalam menetapkan hukum Islam dalam konteks zaman yang berbeda.

Contoh Permasalahan Ushul Fiqih Kekinian

Masalah dalam bidang Ushul Fiqh sangatlah beragam dan selalu berkembang seiring dengan perkembangan zaman. Berikut adalah contoh beberapa masalah Ushul Fiqh kekinian yang sedang menjadi perbincangan:

1. Penentuan Status Vaksin Covid-19: Dalam Ushul Fiqh, terdapat prinsip-prinsip yang digunakan untuk menentukan status halal atau haram suatu benda atau tindakan. Dalam konteks pandemi Covid-19, para ulama dan pakar Ushul Fiqh berdebat mengenai hukum vaksin Covid-19. Sebagian ulama menyatakan bahwa vaksin Covid-19 haram karena terdapat unsur yang berasal dari hewan yang tidak halal, sedangkan sebagian ulama lainnya menyatakan bahwa vaksin tersebut halal karena termasuk dalam kategori darurat.
2. Penggunaan Teknologi dalam Fatwa: Dalam era digital, teknologi semakin mempengaruhi cara pengambilan keputusan dan penyebaran fatwa. Hal ini menimbulkan pertanyaan mengenai keabsahan fatwa yang dikeluarkan melalui media sosial atau aplikasi pesan instan. Oleh karena itu, para ulama dan pakar Ushul Fiqh perlu mempertimbangkan berbagai prinsip Ushul Fiqh dalam menentukan keabsahan fatwa yang dikeluarkan melalui teknologi.
3. Pemakaian Teknologi Blockchain dalam Muamalah: Teknologi blockchain telah mulai diterapkan dalam berbagai aspek kehidupan, termasuk dalam muamalah atau transaksi ekonomi. Namun, hal ini menimbulkan pertanyaan mengenai keabsahan penggunaan teknologi blockchain dalam muamalah menurut Ushul Fiqh. Para ulama dan pakar Ushul Fiqh perlu mempertimbangkan prinsip-prinsip Ushul Fiqh dalam menentukan keabsahan penggunaan teknologi blockchain dalam muamalah.
4. Keputusan Etis dalam Bidang Kesehatan: Dalam bidang kesehatan, seringkali terdapat pertentangan antara keputusan yang etis dan keputusan yang legal. Para ahli Ushul Fiqh perlu mempertimbangkan prinsip-prinsip Ushul Fiqh dalam menentukan keputusan etis dalam bidang kesehatan, seperti hak atas kesehatan dan keadilan dalam akses terhadap pelayanan kesehatan. Keputusan etis dalam bidang kesehatan merujuk pada keputusan yang dibuat oleh para profesional kesehatan, termasuk dokter, perawat, dan tenaga medis lainnya, yang didasarkan pada pertimbangan etika dan moral, serta prinsip-prinsip kemanusiaan. Dalam banyak kasus, keputusan etis dapat berbeda dengan keputusan yang legal atau sesuai dengan peraturan hukum. Sebagai contoh, dalam kasus pelayanan kesehatan yang terbatas, para ahli kesehatan seringkali dihadapkan pada situasi di mana mereka harus memilih siapa yang akan mendapatkan pelayanan kesehatan terlebih dahulu. Dalam hal ini, keputusan etis mungkin mempertimbangkan faktor-faktor seperti kondisi medis pasien, usia, dan kebutuhan kesehatan yang mendesak. Namun, keputusan yang legal atau sesuai dengan peraturan dapat mempertimbangkan faktor lain, seperti urutan pendaftaran atau asuransi kesehatan. Dalam konteks Ushul Fiqh, para ahli perlu mempertimbangkan prinsip-prinsip kemanusiaan dan etika Islam dalam menentukan keputusan etis dalam bidang kesehatan. Prinsip-prinsip tersebut dapat mencakup hak atas kesehatan, keadilan dalam akses terhadap pelayanan kesehatan, dan perlindungan terhadap kemungkinan bahaya dan kerusakan bagi pasien. Dalam hal ini, para ahli Ushul Fiqh juga harus mempertimbangkan keputusan etis yang telah diambil oleh para ahli kesehatan dan menguji apakah keputusan tersebut sesuai dengan prinsip-prinsip kemanusiaan dan etika Islam. Selain itu, para ahli Ushul Fiqh juga harus mempertimbangkan konteks sosial, budaya, dan politik dalam menentukan keputusan etis dalam bidang kesehatan, sehingga keputusan tersebut dapat memberikan manfaat yang optimal bagi masyarakat secara keseluruhan.

Itulah beberapa contoh masalah Ushul Fiqh kekinian yang sedang menjadi perbincangan. Penting untuk terus mempelajari dan memahami Ushul Fiqh sebagai landasan dalam menetapkan hukum Islam yang relevan dengan zaman dan kebutuhan masyarakat.

Kesimpulan

Dalam perkembangan sejarah, Ushul Fiqh terus mengalami evolusi dan berkembang seiring dengan perkembangan masyarakat dan zaman. Perkembangan ini tidak terlepas dari pengaruh para ulama dan tokoh-tokoh terkemuka dalam sejarah Islam. Aliran-aliran dalam Ushul Fiqh juga memiliki perbedaan pandangan dalam menetapkan hukum Islam, namun semua aliran tersebut tetap memegang prinsip-prinsip dasar dalam menetapkan hukum Islam.

Dalam konteks kekinian, mempelajari Ushul Fiqh masih relevan dan penting untuk dipelajari sebagai landasan dalam menetapkan hukum Islam. Ushul Fiqh memegang peranan penting dalam membantu para ulama dalam menetapkan hukum Islam yang sesuai dengan tuntutan zaman dan kebutuhan masyarakat. Selain itu, mempelajari Ushul Fiqh juga dapat membantu masyarakat Muslim dalam memahami dan menghargai keragaman pandangan dalam menetapkan hukum Islam.

Referensi:

Abdullah, M. A. (2006). Sejarah dan Pengantar Ilmu Ushul Fiqh. Jakarta: Kencana.

Al-Khalidi, M. A. (2002). Ushul Fiqh: Filsafat dan Metodologi Hukum Islam. Jakarta: Gema Insani Press.

Al-Attas, S. N. (1985). A Commentary on the Hujjat al-Siddiq of Nur al-Din al-Raniri. Kuala Lumpur: International Institute of Islamic Thought and Civilization.

Al-Syathibi, A. A. (2008). Al-Muwafaqat fi Usul al-Syariah. Kuala Lumpur: Darul Nu'man.

Ibnu Taimiyah, A. (1994). Qawa'id al-Ahkam fi Masalah al-Anam. Riyadh: Dar al-'Asimah.